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老子·道经·第十章

载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无知乎?天门开闔,能為雌乎?明白四达,能无为乎?生之、畜之,生而不有,為而不恃,长而不宰。是谓玄德。

参考翻译

译文及注释

译文 精神和形体合一,能不分离吗?聚结精气以致柔和温顺,能像婴儿的无欲状态吗?清除杂念而深入观察心灵,能没有瑕疵吗?爱民治国能遵行自然无为的规律吗?感官与外界的对立变化相接触,能宁静吧?明白四达,能不用心机吗?让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,这就叫做“玄德”。 注释 ①载营魄抱一:载,用作助语句,相当于夫;营魄,即魂魄;抱一,即合一。一,指道,抱一意为魂魄合而为一,二者合一即合于道。又解释为身体与精神合一。 ②专气:专,结聚之意。专气即集气。 ③能如婴儿乎:能像婴儿一样吗? ④涤除玄鉴:涤,扫除、清除。玄,奥妙深邃。鉴,镜子。玄鉴即指人心灵深处明澈如镜、深邃灵妙。 ⑤爱民治国能无为乎:即无为而治。 ⑥天门开阖:天门,有多种解释。一说指耳目口鼻等人的感官;一说指兴衰治乱之根源;一说是指自然之理;一说是指人的心神出入即意念和感官的配合等。此处依"感官说"。开阖,即动静、变化和运动。 ⑦能为雌:雌,即宁静的意思。 ⑧知:通智,指心智、心机。 ⑨畜:养育、繁殖。 ⑩玄德:玄秘而深邃的德性。

参考赏析

评析

1:载营魄抱一,能无离乎! 承载生命运营魂魄的身体环抱成一个整体,注意力能不离开身体!(专心) 2:专气致柔,能如婴儿乎! 专一的是使用内气致使身体柔软,能柔软的想婴儿那样!(返老还童) 3:涤除玄览,能无疵乎! 用意识洗涤身体内部并且玄妙的浏览一遍,能达到内部没有一点瑕疵!(治病) 4:爱民治国,能无为乎! 就像热爱人民治理国家那样热爱身体的每一个组织细胞,治理身体的整体,能做到身体的每一个肢体都不消耗!(静养) 5:天门开阖,能为雌乎! 同向自然养生的大门随意开合,能使身体生长出很多功能,就好像母体可以生产子体那样。(特异功能) 6:明白四达,能无以知乎! 身体的每一个肢体、每一个器官、每一个部位都可以明明白白的感觉到,没有不知道的地方。(内视、内听、内觉) 7:生之蓄之:人体能量产生以后就蓄存起来。 8:生而不有:能量产生以后不要让体能转化成人体的其他功能(积少成多) 9:为而不恃:这种行为不会保持在一种平衡状态中。 10:长而不宰:生命的生长是不会停止的。 11:是谓玄德:这就是玄妙的道能养生的本质德性。

解释

1:载营魄抱一,能无离乎! 承载生命运营魂魄的身体环抱成一个整体,注意力能不离开身体!(专心) 2:专气致柔,能如婴儿乎! 专一的是使用内气致使身体柔软,能柔软的想婴儿那样!(返老还童) 3:涤除玄览,能无疵乎! 用意识洗涤身体内部并且玄妙的浏览一遍,能达到内部没有一点瑕疵!(治病) 4:爱民治国,能无为乎! 就像热爱人民治理国家那样热爱身体的每一个组织细胞,治理身体的整体,能做到身体的每一个肢体都不消耗!(静养) 5:天门开阖,能为雌乎! 同向自然养生的大门随意开合,能使身体生长出很多功能,就好像母体可以生产子体那样。(特异功能) 6:明白四达,能无以知乎! 身体的每一个肢体、每一个器官、每一个部位都可以明明白白的感觉到,没有不知道的地方。(内视、内听、内觉) 7:生之蓄之:人体能量产生以后就蓄存起来。 8:生而不有:能量产生以后不要让体能转化成人体的其他功能(积少成多) 9:为而不恃:这种行为不会保持在一种平衡状态中。 10:长而不宰:生命的生长是不会停止的。 11:是谓玄德:这就是玄妙的道能养生的本质德性。