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孟子·告子章句上·第十八节

  孟子曰:“仁之胜不仁也,犹水胜火。今之为仁者,犹以一杯水,救一车薪之火也;不熄,则谓之水不胜火,此又与于不仁之甚者也。亦终必亡而已矣。”

参考翻译

连环画资料

孟子说:“人与人之间相互亲爱胜于人与人之间相互不亲爱,就好比是水能胜过火。如今能做到人与人相互亲爱的,就好比是用一杯水去救一车着火的柴禾;火扑不灭,就说是水不能胜过火,这等于帮助那些不能与人相互亲爱的人一样,最终也会失去与人相互亲爱的爱心的。”

参考赏析

解析

为什么到了春秋战国时期,不仁的人多了,能仁爱的人少了?这就是前文所谈的私有制的大环境问题,以及人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性的问题。这种趋势越至近代越是突出,尤其是西方资本主义国家,强调私有制,以私有制为根本,使得越来越多的人只顾自己的私有而不顾国家的大有,不顾人类的大有。其实,人们没有弄明白,人类若是失去了人类的大有,人们的私有也就不存在了。就象一个国家一样,国家都不存在了,国家颁给你的爵位、财富还怎么能存在呢?

读解

为什么到了春秋战国时期,不仁的人多了,能仁爱的人少了?这就是前文所谈的私有制的大环境问题,以及人们舍弃了善的本性而不探求、不培养、不修养自己善的本性的问题。这种趋势越至近代越是突出,尤其是西方资本主义国家,强调私有制,以私有制为根本,使得越来越多的人只顾自己的私有而不顾国家的大有,不顾人类的大有。其实,人们没有弄明白,人类若是失去了人类的大有,人们的私有也就不存在了。就象一个国家一样,国家都不存在了,国家颁给你的爵位、财富还怎么能存在呢?